Wildgänse bei Vollmond | unbekannt | Späte Edo-Zeit/ anfangs Meiji-Zeit (1867-1912)

Bemalte Keramik aus der Gegend von Imari und Arita auf der Insel Kyushu galt immer als besonders kostbar. Koimari heißt „altes Imari“; bis wann man von „Koimari“ spricht, ist nicht gesichert. Vom Technischen her (Fußrand) ist es möglich, dass dieser Teller um ca. 1850 entstanden ist, seine Thematik wirkt moderner.

Das Dekor dieses Tellers ist ästhetisch bestechend mit seiner kraftvollen Medaillon-Struktur. Im Zentrum (im sog. „Spiegel“) ist ein klassisches Glücksmotiv dargestellt. Es besteht aus zwei Elementen: Unten erkennt man die Blätter und Blüten einer Paulownia (桐 kiri, japanischer Kaiserbaum). Darüber schwebt mit langen farbigen Schwanzfedern der legendäre Phönix. Die  Verbindung von Phönix mit Paulownia ist ein klassisches Glücks Motiv – kirihōō 桐鳳凰 - und gilt als Zeichen für eine harmonische Weltordnung. Es ist durchaus denkbar, darin ein Zeichen der Zeit zu erkennen – nämlich die neue Weltordnung der Meiji-Zeit (1868-1912) - die Japan in die Moderne, zur ganzen Welt hin öffnete.

Dass diese Interpretation nicht zu weit greift, verraten die drei gleich gestalteten Medaillons am Innen-Rand. Ihr Thema sind „Wildgänse in der Vollmondnacht“. Das ist ein alter poetischer Topos: Wildgänse durchziehen den Abendhimmel und suchen rufend den Rest ihrer Familienschar am Ufer. Die Szene wird vom Mond beleuchtet und hat eine eindeutig sentimentale Note – sie zeigt den Wunsch nach Zusammengehörigkeit. Das Wildgänse-Thema ist in der Malerei seit Jahrhunderten beliebt – in der Tuschemalerei werden die unterschiedlichen Federn der Vögel mit abgestuften Tuscheintensitäten wiedergegeben; in der Malerei hält man sich normalerweise an die natürlichen Brauntöne des Federkleids.  

Die Gänse auf diesem Tellerrand weisen jedoch hellgrüne, blaue und orange Schwingen auf. Der alte philosophisch-poetische Topos wird hier also zur reinen Dekorations-Formel.

Eine solche Distanzierung von der Tradition, eine solche Neuformulierung des Althergebrachten ist typisch für die Meiji-Jahre. Die Gänse (am Rand) haben in den Zeiten vor der Meiji-Epoche nie etwas mit dem Phönix zu tun. Die ungewöhnliche Kombination der beiden Motive (vom Rand und im Zentrum) hat man also Ende des 19.Jahrhunderts „interessant“ gefunden.  

Dass der Teller formal trotzdem so stimmig wirkt, liegt wohl zu einem wichtigen Teil am Einsatz des Dunkelblau. Im Zentrum bilden die Blätter der Paulownia mit den dunkelblauen Federn eine starke Medaillon-Struktur.

Die drei Wildgans-Bilder werden durch einen kräftigen dunkelblauen Rahmen eingefasst, und somit entsteht auf diesem Keramik-Kunstwerk Einheit trotz Vielfalt und inhaltlicher Disparität im Detail.